Quantcast
Mercredi 13 février 2013 3 13 /02 /Fév /2013 02:37

Photo-JMarc-2006-2008-640x480

Mes voies... mes vies

Par Jean-Marc Tera'ituatini Pambrun le vendredi 21 septembre 2007, 16:43 - Biographie - Lien permanent

Si la biographie d'un écrivain souligne, selon le biographe qui s'y emploie, les aspects – le plus souvent arbitraires – du personnage, le curriculum vitae – aussi barbant soit-il – donne des points de repères chronologiques plus tangibles à son parcours, et permet ainsi de réduire la version fatalement plus psychologisante de la biographie au profit de la prise en compte d'une historicité plus objective.

SITUATION ACTUELLE

. PAMBRUN Jean-Marc, Aimé, Frédéric, Tera’ituatini. Né le 22 décembre 1953 à Paris (20ème). Marié, 6 enfants . Directeur du Musée de Tahiti et des îles (entrée en fonction le 1er août 2005)

ÉTUDES SUIVIES

1990-1993 Préparation au Doctorat de “Préhistoire, Ethnologie, Anthropologie” Université de Paris I, Panthéon Sorbonne - Sujet de thèse : “Historiographie de la vision occidentale des Polynésiens : la question des origines”. Suspendue depuis 1993 et reprise en 2007.

1988-1989 Diplôme d’études approfondies (D.E.A.) de l’université de Paris I en “Préhistoire, Ethnologie, Anthropologie” - mention Très Bien -

  • 5 unités de formation : 1. Préhistoire océanienne ; 2. Questions de préhistoire océanienne ; 3. Problématiques en ethnologie et archéologie ; 4. Anthropologie politique du Pacifique ; 5. Anthropologie historique du Pacifique
  • 1 mémoire sur l’évolution des actions en matière de protection du patrimoine à travers l’histoire des productions scientifiques et culturelles du C.P.S.H.

1982-1983 Maîtrise en Histoire de l’Art et Archéologie “mention Ethnologie” de l’Université de Paris I, Panthéon Sorbonne -mention Très Bien -

  • 2 certificats : méthodes de recherche en archéologie
  • 1 mémoire en ethnologie portant sur “la terre et les pratiques socioculturelles aux Iles Sous-le-Vent”

1981-1982 Equivalence de la licence d’enseignement en Histoire de l’Art et d’Archéologie - Université de Paris I, Panthéon Sorbonne -

1980-1981 Préparation au Diplôme des hautes études en pratique sociale (D.H.E.P.S.) 1 mémoire en économie sociale présenté portant sur “l’économie du coprah dans un district polynésien” - Université du Mans, Centre d’études coopérativistes, associationnistes et mutualistes (C.E.C.A.M.) -

1978-1980 Préparation au Diplôme des hautes études en sciences sociales - Ecole des hautes études en sciences sociales, Université coopérative internationale, Collège coopératif, Paris -

1977-1978 Préparation au DEUG Administration économique et sociale- Université de Paris I, Tolbiac -

1975-1977 DEUG Sciences Sociales - Université de Paris V, René Descartes -

1974-1975 Baccalauréat de série B - Papeete, Lycée Paul Gauguin -

ACTIVITÉS PROFESSIONNELLES

Depuis août 2005 Directeur du Musée de Tahiti et des Iles – Te Fare Manaha.

2000 - 2005 Ecrivain, artiste et parent au foyer.

Janvier 1998 - avril 2000 Directeur de la Maison de la culture, en charge notamment de l'organisation du Heiva i Tahiti et de la Fête de l'autonomie interne.

  • Producteur exécutif de quatre documents audiovisuels : La danse et le timbre - de 1881 à nos jours (juin 1998), Arearea (mai 1999), Pour un soir à Vaiete (décembre 1999), À la gloire du Tifaifai (janvier 2000).
  • Auteur du film Pour un soir à Vaiete coproduction de 52 mn RFO-TFTN, réalisé par Teiki Pambrun.
  • Adaptateur et comédien de la pièce de théâtre Te a'amu o na maeha'a, mai 1999.
  • Initiateur du "truck de marionnettes", septembre 1999.
  • Concepteur du projet de réinsertion culturelle des jeunes Tumu ora, septembre 1999.
  • Organisateur du Festival des musiques actuelles en décembre 1998 et du Farereira'a Henri Hiro en mars 2000.
  • Co-concepteur du Festival 2000 des chants et danses traditionnels de Polynésie française.

Octobre 1997 - janvier 1998 Conseiller technique à la Présidence du gouvernement, chargé de la culture

1997 Entrepreneur individuel patenté sous l’enseigne commerciale Puna Honu, auteur d’une Étude d’impact socioculturel relative au projet de rocade de l’agglomération de Papeete, TE ARA MOANA, septembre 1997

1996 - 1997 Chef du service de la culture de la Mairie de Faa’a. Initiateur des fresques murales réalisées à Faa’a.

1995 - 1996 Consultant général de l’Union des associations d’handicapés en Polynésie française

1995 Journaliste, secrétaire de rédaction et gérant de l'hebdomadaire satyrique L’écho de Tahiti-nui

1994 Rédacteur en chef p.i. de L’écho de Tahiti-nui

1993 - 1994 Pigiste à l’hebdomadaire L’écho de Tahiti-nui et animateur d'une émission débat "champs libres" à Radio bleue (Radio locale)

1993 - 1994 Auteur de plusieurs travaux effectués en qualité de Consultant patenté sous l’enseigne commerciale JMP consultant :

  • Avenant culturel au projet de réseau de télévision cablée MMDS pour la Polynésie française, TELEFENUA, Papeete, Septembre 1993
  • Entre Tradition et modernité, communication, Group Kiuoni Papeete, 24 octobre 1993.
  • Le changement social à Fa'a'a (Tahiti) des années soixante à nos jours, Commune de Fa'a'a, août - Décembre 1993.
  • Programme d’orientation en faveur des handicapés en Polynésie française, Union des associations des handicapés, février 1994.

1992 Directeur du département des traditions du Centre polynésien des sciences humaines entre 1983 et 1992 :

  • Responsable scientifique du programme de recherche sur les médecines traditionnelles (1991-1992)
  • Responsable scientifique du recueil des archives orales en collaboration avec le C.I.R.C.O.D. (Université de Nice) (1991-1992)
  • Responsable scientifique du programme de sauvetage du patrimoine ethnographique polynésien (1986-1988 / 1991-1992)
  • Responsable scientifique de l’enquête intégrée sur le tumu ‘uru - “l’arbre à pain”, Artocarpus altilis - (1983-1985)
  • Responsable scientifique du programme sur les techniques de préservation et de conservation des aliments en périodes de disette (Apo’o ti’o’o, Pi’a rere, ‘Umu ti) (1983-1988)
  • Responsable du programme de recherche sur la culture matérielle contemporaine (1981-1983)

1991 - 1992 (4mois) Directeur-délégué du Centre polynésien des sciences humaines

1988 - 1989 Conseiller technique chargé de la recherche scientifique auprès du Ministre de la santé, de l’environnement et de la recherche scientifique

  • Coordinateur des 1ères assises territoriales de la recherche à Papeete les 19, 20 et 21 octobre 1988
  • Chargé notamment :

- d’élaborer les textes relatifs à la création et à l’organisation de la Délégation à la recherche et du Fonds d’Incitation à la recherche scientifique et technologique (F.I.R.S.T.) - du secrétariat du haut comité territorial de la recherche - des relations avec les organismes de recherche d’Etat et du suivi de la mise en œuvre des protocoles d’accord de coopération - des questions relatives à l’organisation de l’enseignement universitaire sur le Territoire (Université française du Pacifique, Centre de formation et de recherches en en langues et civilisations océaniennes en particulier), pour ce qui concerne la recherche scientifique - de la mise en place d’une base documentaire informatisée à caractère scientifique et technologique en partenariat avec l’O.R.S.T.O.M.

1980 - 1981 Chercheur en ethnosociologie au Musée de Tahiti et des îles, puis au département des traditions du Centre polynésien des sciences humaines

1979 Assistant conservateur au Musée de Tahiti et des îles

ACTIVITÉS PARA PROFESSIONNELLES

1. Secteur Recherche Scientifique

Juin 1992 Organisateur dans le cadre de “la fête de la science” du Colloque “Bilan et perspectives de la recherche en sciences humaines en Polynésie française”. Membre du Comité d’organisation de “La fête de la science”.

1988 - 1989 Membre du comité économique et social, représentant le haut comité territorial de la recherche

  • Président du 4ème collège “associations et organismes à caractère économique, familial, scientifique, culturel, éducatif et sportif”
  • Président de la commission “recherche scientifique et énergies nouvelles”

1988 Membre du haut comité territorial de la recherche, représentant le Centre polynésien des sciences humaines

  • Responsable du groupe de travail “sciences humaines, sciences sociales et sciences de l’éducation”
  • Président et rapporteur de la commission “recherche et développement”

1983 - 1987 Membre du conseil de la recherche scientifique et technologique, représentant le Centre polynésien des sciences humaines

  • Secrétaire de la commission sectorielle “sciences humaines” (1984-1985)

1981 Animateur et rapporteur de la commission “recherche, technologie et société” aux assises régionales de Polynésie française dans le cadre du colloque national sur la recherche et la technologie (29 et 30 octobre 1981)

2. Secteur travail et emploi

Décembre 1983 - juillet 1985 Secrétaire confédéral de la Confédération des syndicats indépendants de Polynésie (C.S.I.P.)

  • Membre du Forum des syndicats du Pacifique, représentant la C.S.I.P.

1983 - 1984 Membre du Comité économique et social et de l’Office de la main-d’œuvre, représentant la C.S.I.P.

3. Secteur travail social, formation et enseignement universitaire

2002 - 2007 Chargé d’enseignement à L’I.S.E.P.P.: « Description et analyse des phénomènes sociaux » en 1ère année de D.E.U.G. (2002-2004) et de Licence de psychologie (2005-2007 « L’entretien psychosociologique» en 2ème de Licence de psychologie (2005-2006) « Introduction à la sociologie » en 1ère de Licence de sciences de la communication (2004-2005)

2003 - 2004 Chargé à l’I.F.E.P.. du module d’enseignement « Connaissance de l’environnement politique, social et culturel – Connaissance du milieu social » en 3ème année.

Juillet 95 - février 96 Chargé de cours de psychopédagogie destiné aux animateurs polyvalents salariés de l’Union des associations d’handicapés de Polynésie française, dans le cadre d’une convention formation entre l’Union et l’A.E.F.P.

Janvier - février 1994 Chargé de cours à l’institut Mathilde Frébault en anthropologie : thèmes des conférences : changements socioculturels et origine et évolution de l’homme.

Octobre - décembre 1993 Chargé de cours en ethnologie culturelle, en sociologie et en développement communautaire à l’Institut de formation des travailleurs sociaux (I.F.T.S.) Octobre 1991 Chargé de cours à l’I.F.T.S. en ethnologie culturelle

Septembre - octobre 1989 Assistant pédagogique stagiaire au Collège coopératif de Paris

1986 - 1987 Responsable de formation en anthropologie culturelle polynésienne à l’Ecole territoriale d’infirmiers (Cycle B)

1984 - 1986 Chargé de cours en sociologie clinique à l’Ecole territoriale d’Infirmiers (Cycle A)

1982 - 1985 Chargé de cours en ethnologie et en sociologie à l’Institut de formation des travailleurs sociaux (I.F.T.S.)

  • Intervenant en 1ère et 2e années du D.E.F.A. (cours d’emploi et voie directe)
  • Intervenant en B.A.S.E. (cours de préparation à la mise en place de projets de recherche-action)
  • Président de la commission pédagogique de l’I.F.T.S.
  • Président de la commission chargée de préparer les sujets de sélection d’entrée et de corriger les épreuves aux examens

4. Secteur économie et développement

Juillet 1992 Rapporteur (atelier 10) à la Charte de Développement pour le Progrès économique, social et culturel.

1990 Consultant pour l’Institut de recherches en formation, éducation et développement à Paris (I.R.F.E.D.), chargé du suivi d’un projet d’institut d’études en économie du développement pour la Polynésie Française.

1980-1981 Consultant pour la commune de Taputapuatea (Ra’iatea), chargé d’une étude de faisabilité d’un projet d’implantation d’un système coopératif axé sur l’économie du coprah.

5. Secteur para-universitaire

1976 - 1978 Président de l’Association des Etudiants Tahitiens de Paris

6. Secteur édition

2007 Coéditeur du journal d’informations culturelles Hiro’a

1998 - 2000 Directeur de publication du mensuel d'informations sur la culture et les traditions Tauhiti Nui

1993 - 1998 Éditeur d’ouvrages sous l’enseigne © Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun

1992 Directeur de publication de La lettre d’information de l’Association pour le renouveau du service public.

1984 - 1987 Co-maître d’œuvre des tomes 8 et 9 de l’Encyclopédie de la Polynésie éditée par Christian Gleizal/Multipress

1984 - 1985 Fondateur et directeur de publication du Bulletin de liaison intersyndical Solidarité

7. Secteur animation

2003 Guide de découverte du milieu marin et terrestre auprès des classes de maternelle et de l’enseignement primaire sur le Motu Ahi à Mo’orea.

1985 Organisateur de concerts publics

  • Concert du 1er mai au profit du syndicat Solidarité Aupupu Ma’ohi au motu “Martin” (4000 personnes)
  • Concert du 3 juin au profit de l’association “Enfance, Soleil de l’Homme” et “Aide et Action” place Tarahoi (3000 personnes)

8. Secteur communication

2000-2004 Pigiste et correcteur à l’hebdomadaire Tahiti Pacifique Magazine.

Mars 1995 Rédacteur du bulletin Handicapés Horizon 2000 de l’U.A.H.

1995 - 1996 Rédacteur du bulletin Omore de l’U.S.A.T.P.-F.O.

1990 - 1991 Rédacteur des journaux Carrefour à l’agence française FRANCOM.

9. Secteur environnement

1996 - 1997 Membre fondateur et secrétaire du Collectif pour la sauvegarde de l’environnement de Puna’auia

1992 - 1996 Membre d’honneur et porte-parole de l’Association des riverains Ia ora o Nu’uroa

1992 Premier Vice-Président de la Fédération des associations de protection de l’environnement de Polynésie française (F.A.P.E.)

1991 - 1997 Président de l’association de protection de la nature Ia ora te natura

10. Secteur administration territoriale

Février 1992 Membre fondateur et vice-président intérieur de l’Association pour le renouveau du service public (dissoute en décembre 1992)

11. Secteur Culture

Trois expositions principales : Auteur de dessins à l’encre de chine exposés à Vert Saint-Denis (France) en 1990 et à Papeete (Librairie du Vaima) en 1994 et à la Maison de la culture de Papeete en décembre 1998.

1998 - 2007 Président (1998-2007), vice-président (2007) de l'association culturelle Te Niu Papa Ma’ohi

12. Secteur Défense des droits de l’homme & O.N.G.

1992 Membre fondateur de la section polynésienne de La ligue française des droits de l’homme

1992 - 1994 Responsable du groupe de travail Droits des peuples autochtones et membre du Conseil d’administration de La ligue indépendante des Droits de l’Homme Hui Tiama ; membre de l’O.N.G. Hiti tau.

Emplois secondaires

Entre 1976 et 1989, j’ai exercé plusieurs activités professionnelles parallèlement à mes activités principales ou durant mes congés sur des périodes variant de 1 à 6 mois : Chef de chantier C/o M. Petit, propriétaire d’un gîte rural (Epernay : 1975-1976) : Projectionniste pour “Connaissance du Monde” (Paris : 1977) ; Chauffeur à la Régie Renault (Paris : 1977) ; Rédacteur au Quotidien “Les Nouvelles” (Papeete : 1978-1979) ; Préparateur de voiture chez Renault Sotavi (Papeete : 1979) ; Menuisier à la société Multipress (Papeete : 1979) ; Plasturgiste à la société Herbreteau (Papeete : 1979) ; Enquêteur pour le Service du Plan, Enquête sur la consommation des ménages (Papeete : 1979); Maraîcher (Mahina : 1979-1980) ; Pêcheur (Huahine : 1980) ; Livreur de pâtisseries à la Société S.N.A. (Rungis : 1981) ; Aide mécanicien à la société Mécanique Générale Polynésienne (Puna’auia : 1987) ; Cuisinier au Restaurant “Le Jasmin”, (Papeete : 1988) ; Monteur au Quotidien “Les Nouvelles” (Papeete : 1988) ; Garçon de salle au Restaurant “Big burger” (Papeete : 1989)…

Par Ariirau - Publié dans : Jean-Marc Tera'ituatini Pambrun, l'Ecriturien
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Mardi 12 février 2013 2 12 /02 /Fév /2013 02:18

Les  incontournables de Jean Marc Pambrun, dans l'ordre chronologique de leurs éditions.

 

 

 

800 ph11 v lallegoriedelanatte copie-copie-1L’Allégorie de la Natte, (« ou le Tahu’a parau tumu fenua dans son temps ») 1993 : Publication bilingue en Français & en Tahitien, issue d’une communication faite en 1992 à un colloque de Recherche scientifique. Les 20 années qui suivront, la démarche de l’écrivain reposera sur ce texte essentiel. Le tressage symbolise l’entrecroisement des contraires sans aliénations (un idéal) ; il s’agit de tolérance et de multitude. C’est ainsi que l’écrivain touchera à tout : théâtre, légendes, romans, biographie, essais satiriques et politiques. L'allégorie propose 3 chemins qui mènent à la grotte du savoir: Il y a celui qui vient de la montagne, celui qui vient de la mer, et celui qui vient du cœur : Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun  a choisi le 3ème.  Dans cet essai, l’écrivain laisse parler son cœur, il s’ouvre aux songes et à l’irrationnel. Pour cet auteur engagé, la culture polynésienne est loin d’être perdue. Elle est au contraire bien vivante en chaque Polynésien, qui en détient une part et dont il faut simplement rassembler et tisser les morceaux épars, comme on fait une grande natte. Mais pour pouvoir comprendre cette culture éclatée, pour pouvoir tresser la natte, on doit se débarrasser de tout préjugé, accepter l’irrationnel et le sacré.

 

SPP-Livre-1.jpgLe Sale Petit Prince, « pamphlets blancs », 1995

Textes satiriques qui sont toujours d'actualité sur les syndicats, la religion, les politiques, les femmes, la corruption, la pensée unique. Le "sale petit prince" est emprisonné, hargneux, il passe son temps à écrire sur son pays, il est impossible de ne pas y reconnaître les personnalités politiques. On retrouvera le thème de la prison avec « Le bambou noir ». Articles accompagnés d’illustrations d’Aimeho, de Mag, Munoz, Quibé… Ces articles sont issus de l'anciennement "Echo de Tahiti". C’est en lisant « le Sale Petit Prince » qu’on peut comprendre que Pambrun était un écrivain libre qui ne craignait rien, pas plus les hommes de pouvoir que les défenseurs de la bonne morale.  

 

 

800 ph12 r lafondationdumarae copie 1-copie-1La fondation du Marae, 1998

Le scolopendre ou "Veri Tara", est l’animal gardien de la famille de Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun, qui, dans ce texte, lui accorde la vertu de puissance. La légende de la fondation du Marae mêle le fantastique au mythe ; on y retrouve tous les éléments de la pensée imaginaire polynésienne qui sont ceux de la métamorphose, de la fécondation, de la transgression du tapu et de ses conséquences: C’est un incontournable de Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun. Comme l’Allégorie de la Natte, l’édition est limitée et il faut savoir que les couvertures ont été dessinées par l’auteur lui-même avec une grande minutie. Pambrun pouvait passer des heures à dessiner et parfois repasser sur « un bout de natte » qui ne lui convenait pas. Les couleurs sont également choisies avec précaution, le « guerrier écrivain » vivant dans un monde riche de symboles.

 

 

c-est-une-terre-ma-ohi.jpgC’est une terre ma’ohi, 2001, poème. Magnifique ouvrage illustré des photos de Michel Chansin.

On ne peut rester insensible à ce poème, le plus apprécié des lecteurs de Pambrun. Je ne trouve pas les mots pour le décrire, tellement il regorge d’émotions. Ici Pambrun exprime sa plus belle déclaration d’amour et d’attachement à sa terre : « Tahiti n’est pas un pays qui se lève avec ses couleurs, c’est une terre ma’ohi qui se répand sur ses douleurs, en tranches épaisses de basalte, pour empêcher que son chagrin, ne vienne gronder sous l’asphalte, et y répandre son venin ».

 

 

 

 

800 ph01 r lanuitdesbouchesbleues copie 1-copie-1La Nuit des Bouches Bleues, 2002

Un texte exceptionnel, rythmé et beau : Première pièce de théâtre de Jean Marc Tera’ituatini Pambrun qui aurait mérité un prix littéraire et dont on aurait du faire une plus grande promotion. La pièce, accouchée dans la douleur, a failli ne pas être jouée à cause, encore une fois, d'une intervention politique bien mal intentionnée ; c'est finalement et heureusement à Moorea que « La Nuit des Bouches Bleues » prendra vie. Une jeune femme s'endort, elle rêve: apparaissent alors deux personnages principaux, une fée bretonne et un guerrier Ma'ohi RuaTini.  Dans un dialogue sensuel et puissant, chacun brode un discours émotif et réfléchi sur la culture, l'humanité, le colonialisme, la richesse des mondes.  

 

parfums-du-silence-copie-2.jpgLes Parfums du Silence, PRIX LITTERAIRE OUESSANT, 2003, réédité en 2009, ironiquement seul ouvrage édité sous un pseudonyme « Etienne Ahuroa » ! Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun a fait ce choix, car il a été exclu dans son propre fenua  et ne savait pas si quelqu’un allait l’éditer. Cette pièce est née d'un rêve dans lequel Paul Gauguin lui a rendu visite; ‘Les parfums du silence mettent en scène huit Marquisiens qui évoquent à leur manière les circonstances de la mort de Paul Gauguin, le 8 mai 1903 à Hiva Oa, la veillée funèbre et son enterrement. Au-delà de l'événement, ils parlent entre eux de l'homme, du souvenir qu'il leur laisse déjà, des Blancs et, d'abord et avant tout, d'eux-mêmes.’, Jean-Marc Tera’ituatini aimait à dire qu’il a « gommé le blanc pour mettre en avant les Polynésiens. »  Ce prix littéraire métropolitain accordé à un écrivain polynésien a légitimé Jean-Marc Pambrun dans le monde du livre, hors de nos frontières, même s’il existait bien avant. Ces ouvrages sont désormais disponibles dans les données bibliothécaires françaises.

 

800 ph06 r huna copie-copie-2 

 

 

 Huna ou secrets de famille, 2004

On change de style. Ces nouvelles tressent tradition et modernité ; elles sont, pour la plupart, inspirées de faits réels, mais aucun nom n’est cité, plus par pudeur que par crainte du litige, d’où le titre « secrets de famille ». On y retrouve le décalage douloureux entre des Tahitiens attachés à leurs convictions culturelles, leurs façons de considérer le monde, et une justice qui défend d’autres valeurs. La plupart de ces nouvelles, parfois humoristiques, parfois dramatiques, décrivent un monde polynésien réel qui cohabite sans cesse avec le rêve, une sorte de quatrième dimension.

 

   

800_ph05_r_lebambounoir_copie.jpgLE BAMBOU NOIR, 2005, "LE" roman polynésien.

C’est l’histoire de la formation, de l’ascension sociale, de la chute et du bannissement d’un jeune Tahitien pétri de révolte et d’idéaux, à la vocation de peintre singulièrement contrariée par l’histoire politique et sociale de son pays. Une narration bourrée d'images, de couleurs. Une boule de sensibilité et de sensualité explose, Pambrun fait de l'érotisme sans vulgarité, du fantastique sans exagérer. Il est à la fois mesure et démesure. « Le Bambou Noir » dévoile notre société, on y retrouve même Gaston Flosse, Jacqui Drollet, Oscar Temaru, sous des jours inattendus. Attention, ce n’est pas une biographie de Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun. Celui-ci apparaît à un moment précis du roman sous un autre nom et l’écrivain le fait mourir de façon bien pathétique. Pambrun aimait jouer avec l’imagination des autres.  

 

 

800_ph04_r_lanaissancedehavaii_copie.jpg

 

 

La Naissance de Havai’i, 2006

Légende de la création du monde dans la conception polynésienne (par Taaroa), dédiée à sa fille Hinatea et à tous les jeunes de notre pays. Traduit en tahitien par Winston Pukoki de l’académie tahitienne et préfacé par Sylvia Richaud.

Ce texte est un plaisir esthétique, écrit en vers, mais aussi un plaisir pour les yeux, grâce aux magnifiques illustrations de JL BOUSQUET. On parle souvent de transmission de la culture: voici un incontournable que nous devons lire. L’objectif est bien « d’apprivoiser de nouvelles générations de Polynésiens pour les familiariser à leur propre histoire commune » (Sylvia Richaud). Cette légende illustre des valeurs à transmettre à nos enfants, à intégrer dans notre vie contemporaine : la persistance, le désir, le courage, la création et la force.

 

 

800_ph10_r_francispuaracowan_copie_1.jpgFrancis Puara Cowan - Le maître de la pirogue polynésienne, autobiographie recueillie, Éditions le Motu, 2007. Cette autobiographie recueillie révèle l’intérêt de Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun pour les êtres d’exception. Il a voulu rendre hommage à un homme qui lui a inspiré du respect. On sent, en lisant l’autobiographie, qu’il s’agit bien de la voix de Francis Puara Cowan et non de celle de Pambrun qui s’est effacé en toute humilité pour donner à l’ouvrage la plus grande sincérité possible. Illustré de photographies d’archives, le parcours de Francis Cowan, sa construction de la pirogue, sa traversée de la vie, sa traversée de l’océan, illustrent le courage, la patience et sans doute y a-t-il la même persévérance chez le navigateur et chez l'écrivain.

 

   

 

800_ph02_r_lesvoiesdelatradition_copie.jpgLes Voies de la Tradition, Recueil de textes, Manuscrit.com, 2008.

Ce recueil regroupe plusieurs textes, poèmes et discours, indépendants les uns des autres mais tous liés par un objectif commun : Son pays, sa culture. Il s’agit de « tresse une natte » virtuelle qui pourra accueillir toutes les réflexions. Le poème le plus transgressif est « Les marchands d’identité » : il dénonce cette manie de vouloir commercialiser, vendre, donner une seule image de l’identité polynésienne. En simplifiant cette identité, pour la rendre plus « comestible », on fait tout simplement de l’exotisme, et on exclue des enfants de ce pays. Il faut « remonter à la racine », et dénoncer « les marchands d’identité ».

 

 

   

80026parutionslecture-tiff.jpgLa lecture, Fable théâtrale en trois actes, Éditions le Motu, 2009.

On peut être surpris en lisant cette pièce de théâtre. Je n’ai malheureusement pas eu le temps de demander à Jean-Marc Tera’ituatini pourquoi il l’avait qualifiée de « fable théâtrale». Le personnage principal est en train de lire un texte, lorsque l’un des personnages, une femme, surgit hors de la fiction et se met à vivre au rythme de la « lecture ». La lecture décrit surtout un artiste peintre métropolitain qui ne se rend même pas compte de ses préjugés sur la femme, sur la Tahitienne l’autochtone ou îlienne (à toi de voir car les autres îles du pacifique aussi sont concernées donc d’où cette remarque), jusqu’à ce que celle-ci se rebelle et le réveille de son idéal mythique…

 

  

800_ph09_r_lileauxanthopologues_copie.jpgL'île aux anthropologues - Petit traité d'anthropologie satirique, essai. 2010

Je conseille l’ouvrage aux lecteurs avertis : D’ailleurs tous les anthropologues et sociologues vivant sur l’île s’y retrouveront sans doute, même si Jean-Marc Terai’tuatini Pambrun leur a donné des noms d’oiseau. C’est un retour à la source, puisque l’écrivain a une formation anthropologue. Mais le traité « d’anthropologie satirique » n’est pas évident à lire. Il est cependant un « incontournable », car il regorge de l’esprit satirique, du caractère humoristique et intellectuel de l’écrivain guerrier.

 

 

 

 

 

   

full_h39_parutions_hiro.jpgHenri Hiro - Héros polynésien, Biographie, Puna Honu, 2010, 504 pages.

Incontestablement, cette biographie est incontournable : Non seulement elle se dévore, page après page, mais en plus, elle est le fruit d’un travail de recherche assidu, elle est complète et honnête dans tous les sens du terme. La bibliographie d’Henri Hiro ne pouvait être aussi riche : Nous découvrons que le théâtre polynésien a proliféré, il est répertorié et décrit, alors pourquoi est-il si endormi aujourd’hui ? Humainement, la vie d’Henri Hiro est celle d’un pays. On rit, on s’émeut, on s’interroge. Celui qui n’a pas lu ce livre, ne connaîtra jamais vraiment l’histoire de son pays des années 1950 à 1980 ; nous avons un aperçu historique, social, politique, religieux incroyable.

 

    

Par Ariirau - Publié dans : Jean-Marc Tera'ituatini Pambrun, l'Ecriturien
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Mardi 25 décembre 2012 2 25 /12 /Déc /2012 01:22

Par Ariirau - Publié dans : culture 2008
Voir les 0 commentaires
Créer un blog gratuit sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Signaler un abus - Articles les plus commentés